viernes, 10 de diciembre de 2010

¿Quién es Liu Xiaobo, Premio Nobel de la "Paz"?


Esencialmente los últimos años, la condición principal para convertirse en el ganador del premio nobel de la paz parecia ser un rechazo claro a la ideologia fascista. Este año le receptó el escritor chino activista político Liu Xiaobo, que se encuentra actualmente cumpliendo condena en una prisión china, y que se adapta precisamente a ese patrón. Sé que es muy difícil de creer. Liu no es un activista de derechos humanos cualquiera que cruzó espaldas con el gobierno Chino, sino que es un líder indiscutible de un culto nietzschiano en China y un declarado seguidor de un otro nietzschiano - Martin Heidegger - miembro del partido nazi cuyos seguidores aún hoy predican el fascismo filosófico existencialista y anti-humano.


Liu era un escritor muy conocido en China antes de las manifestaciones de masas en la Plaza de Tiananmen en la primavera de 1989 como un nietzschiano niilista cultural. Fue profesor visitante en la Universidad de Colombia en 1989 cuando las manifestaciones estallaran en Beijing, dejando Colombia para unirse a las manifestaciones en la ciudad China. Lo que pocos saben, es que los acontecimientos en la Plaza de Tiananmen en junio de 1989 fueron el primero intento de la inteligencia de los Estados Unidos de interferir en los asuntos internos de la Republica Popular de China y punieron en práctica lo que más tarde pasó a llamarse "las revoluciones de colores", es decir, desastabilizaciones geopolíticas destinadas a crear regímenes amigos de los Estados Unidos.



Pero quién es Liu Xiaobo?

En 1988 Liu dijo a un medio de Hong Kong "Liberation", y paso a citar, "que una verdadera transformación histórica en China solo puede suceder con 300 años de colonialismo". Los manuales de história occidentales señalan que las guerras del opio abrieron el periodo más trágico de la história de China. Un país que gozaba de na antiquíssima civilización fue entonces literalmente "crucificado", escriben eminentes historiadores. A fines del siglo XIX, las muertes en masa por inanición se convierten en algo común y corriente. Pero, según Liu Xiaobo, aquel período colonial no fue lo bastante largo. Tenía que haber durado tres veces más!

Lo menos que se puede decir es que nos encontramos ante una forma de "negacionismo". Occidente no vacila en mandar a la cárcel a los "negacionistas" cuando se trata de negar las infamias perpretadas contra el pueblo judío (atención que personalmente no estoy contra, el genocidio judio fue de los más infames de la história humana). Pero Occidente entrega el "Nobel de la Paz" a los "negacionistas" que niegan las infamias que cometió el colonialismo contra el pueblo chino! Por desgracia, la posición de la (pseudo) izquierda no es muy diferente. Esa misma izquierda se cuidó mucho de condenar en su momento la detención de David Irving y de otros representantes de esa corriente, que aún están en prisión, pero ahora se dedica a cantar alabanzas a favor de Liu Xiaobo.
La concesión del nobel de la paz a Liu Xiaobo evidentemente no fue una mera casualidad. Más bien debe entenderse como parte de una calculada estrategia a largo plazo llevada a cabo por los círculos de las principales potencia mundiales entre ellos, obviamente los Estados Unidos, para romper los esfuerzos de China de convertirse en una autoridad mundial e económica. Hasta el año 2007 Liu Xiaobo fue el presidente del "Independiente Centro Chino Penh". Penh es parte integrante de la telaraña norte america de las ONG's (Organizaciones Privadas no Gubernamentales) de los derechos humanos promovidos con el apoyo de una red de fundaciones privadas de los Estados Unidos y Europa, entre ellas se encuentran pesos como Bloomberg y Freedom House con sede en Washington, un vinculo para propaganda anti-comunista dirigida por la CIA y financiada por el Departamento de Estado. Su objetivo es crear algo que se llama "cultura mundial". Y a mí eso me huele sospechosamente al ideal del Nuevo Orden Mundial de Rockefeller, sin entrar en conspiraciones holywoodesca o de Tom Clancy, algo del genero de los majetes neo-liberales que nos gobiernan actualmente en Europa etc.

Y entonces que tuvieron que ver las personas que nombraron para los premios nobel? Efectivamente en ese contexto la lista de nobeles que formalmente nominaron a Liu Xiaobo es digno de mención. Si hay como una lista de miembros de muy secreta comisión colateral de David Rockefeller, que es el hermano menor del Grupo Bilderberg, es decir comisión colateral es un grupo ultra-elite formada por unas 300 de las personas más poderosas en América del Norte, Europa y Japón. La candidatura fue propuesta por nada menos que el Dalai Lama, es decir, que toda vez desde los años 50 que el dinero estadounidense tanto de la CIA como del congreso de Estados Unidos. Junto con el Dalai Lama, 6 miembros de la Comisión colateral hermano pequeño de Bilderberg nominaron Xiaobo, entre ellos el ex titular de la Organización Mundial de Comercio de Mike Moore.


Pero si todo esto es así, que razón es que la China esté haciendo blanco de estos ataques?

Simplemente porque China no existe, existe si como un factor emergente y dinámico del mundo en la economía y política creando alianzas para apoyar su crecimiento en lugares como Sudán o Irán por ejemplo, donde Washington tiene muchísimo menos control. No hay duda de que el premio Nobel de la Paz fue una parte instrumento geopolítico de los círculos de la OTAN para presionar los gobiernos enemigos y Xiaobo es una parte útil de este juego.

Y Liu sigue trabajando para realizar su sueño, como lo demuestra una entrevista concedida en 2006 a un periodista sueco, entrevista en la que celebra la guerra estadounidense contra Irak como medio de exportación de la democracia. O sea, estamos en presencia de un personaje que invoca directamente la dominación colonial contra su própio país, y también, indirectamente, la guerra de agresión.


Un sueño que le ha valido tanto hallarse detenido en las prisiones chinas como recebir el "Premio Nobel de la Paz". Que merecia un personaje débil como este?


11 comentarios:

  1. Buen articulo! De hecho bastante más alternativo que la gran mayoria en la web...
    Saludos

    ResponderEliminar
  2. Buena investigación, aunque no veo por qué condenar a Xiabo por sus declaraciones. Decir que la dominación imperialista europea sobre China es algo similar al genocidio nazi, sería una equivocación. Además, nunca negó, de lo que entiendo, la dominación europea sobre China tras las guerras del opio.

    China existe como su propio modelo. En un sentido, el futuro es muy tenebroso si consideramos que Occidente está en plena decadencia económica frente a China. Si bien en el pasado el capitalismo conllevó un bagaje ideológico basado en las libertades personales ante las injerencias de la entidad pública que debe ser controlada, en el caso de China se establece la desaparición del bagaje ideológico del capitalismo.

    Ese es el legado de China, que en el fondo reproduce un modelo de economía política inventado en Singapur: opresión política a favor de un progreso económico capitalista.

    Volviendo a Xiaobo, si bien se puede condenarle por ser insensible ante los abusos del imperialismo, yo nunca vi negativo la existencia del imperialismo como tal. O más bien, negativo en el sentido que sea un factor determinante contra que luchar. No existe régimen político que no tenga la tendencia de expandirse, de imponer su autoridad sobre otros, bajo cualquier medio posible. Eso es aplicable a todos los regímenes. Y en el caso de China, las catástrofes de ese país no se deben achacar exclusivamente a la presencia extranjera en ese país, sino sobre todo a la opresiva historia despótica de unos emperadores y su corrupta corte que, tras las revoluciones de los años 10 y 20 del siglo XX, han sido expulsados del poder.

    Tampoco veo que su elección sea debido a un anticomunismo. ¿Acaso China no es el país que más persigue a los comunistas, después de Iran? Si, claro que sí. Después de todo, fue China la que hizo el ciberataque al Marxists Internet Archive (MIA) hace unos años, precisamente porque no se atrevían a bloquearlo, y no querían que los chinos leyeran literatura marxista.

    China es el paradigma del fascismo actual. Se predica una "harmonía" nacional, evitando así la lucha de clases que era fundamental en la historia de ese país en los últimos 100 años. Considero que Xiaobo es, paradójicamente, la respuesta a esa idea nacionalista de "harmonía" permanente de la sociedad china desde ese propio discurso. Existe porque ya no existe izquierda en ese país.

    ResponderEliminar
  3. Muy bien, respecto tu opinión, pero vamos, ¿al final por lo que estás tú? ¿Lo que defiendes? ¿Cuáles son tus verdaderas ideas en relación a todo esto? Es que para mí la opinión “adelante atrás”, “dije no dijo”, “pienso positivamente negativo” es la más contradictoria y cínica opinión política que pueda existir, y un ejemplo abusivo de la “razón” kantiana que ahora está tanto de moda en el occidente, que al final de poco a nada sirve a la gnosis cuando excesivamente “utilizada” sino para un completo y propósito blocaje, siendo para mi nada más nada menos que pura demagogia.

    Yo digo claramente que Liu Xiaobo, viva donde viva, esté contra quién esté, es un demente y que solo otros dementes podrían utilizar un débil como el por razones no menos fanáticas que es el miedo de ese monstro económico que hace 70 años era un enorme miserable país donde 85% de la populación de moría de hambre y que desde la llegada de los “demonios rojos” al poder se convirtieron en potencia mundial. O así lo intentan ser.

    Dejemos el trauma de los nazis de lado. Yo no dije que la dominación colonial europea fue algo parecido al genocidio nazi o armenio o lo que sea. Simplemente comparo el cambio de actitud en relación a dos eventos brutales distintos y la sensibilidad de los brillantes jueces del llamado premio nobel de la paz. La dominación colonial europea y las guerras del opio se estiman que llevaron la muerte a más de 44 millones entre el pueblo asiático durante 100 años, sin hablar de la miseria y millones de muertos por hambre hasta mediados del siglo XX, terminando en pocos años después de la llegada del “demonio dictatorial opresor temible” Mao Tse-tung. Y ninguno genocidio, masacre o lo que sea es comparable entre ellos como si tuviéramos a comparar si Messi es mejor que Cristiano Ronaldo o Iniesta. Es lamentable, así como es lamentable que un personaje “nobel de la paz” en occidente diga públicamente que el mal de China fue las potencias occidentales no haber continuado su dominio por más 300 años de colonialismo y, consecuentemente, afirmar que el periodo colonial “fue benéfico para China y no tan violento como se dice” (“Liberation” Hong Kong 1988 mayo). O sea, imaginemos ahora un Norman Finkelstein nacido en Israel que, a la vez de denunciar la extrema-derecha Israelí que se aprovecha del tema del Holocausto para fines político-militares, le daba la gana de decir que no existió ningún Holocausto ni masacre del pueblo judío y que debemos utilizar el revisionismo para probarlo. Y que además la segunda guerra mundial fue muy benéfica para Europa, yo que sé… para el desarrollo cientifico, para la selección natural del pueblo judío y europeo (infelizmente este personaje ficticio inventado por mi existe mismo, se llama David Cole y está radicado en Canadá). Claro que Xiaobo no dijo que fue benéfico por esos motivos (además no lo preguntaron), pero venido de un fanático seguidor y profesor de culto nietzschiano y de un nazi como Heidegger… no me sorprendería.
    (...)

    ResponderEliminar
  4. (...) Xiaobo no fue solamente condenado por sus declaraciones, pero por ser un constante agitador contra la Republica Popular de China. O sea, si hay un tío que está constantemente escribiendo, haciendo propaganda, activismo y promoviendo acciones contra su propio país en nombre de las “revoluciones de colores” (otro que debe ser partidario de un Tibet independiente gobernado por una cúpula de monjes al estilo medieval y teocrático saudí), llegando mismo a declarar en la prensa que lo que necesitaba China era una “celebración” de democracia como en Irak… ¿qué hacerle? ¿Regalarle flores? ¿Invitarle para al gobierno? ¿Darle el Premio Nobel de la Paz? Lo mismo que ahora venir un muy conocido “intelectual” independentista vasco incentivar la ayuda de Corea del Norte para independentizarse de España.

    Es que ya estamos entre el límite de libertad de expresión, y de una persona que con el tiempo (y de las “influencias” del “dólar”) se volvió literalmente loco, y no lo es una persona cualquiera que solamente se conecta en un blog para depositar sus opiniones o escribe una columna semanal en un periódico. Y todos sabemos bien quienes y qué organizaciones le han dado más y más “poder” (gentuza que conoció en 88 en Colombia). (...)

    ResponderEliminar
  5. (2º paragrafo tuyo) Es verdad lo que dices, China existe como su propio modelo, bueno o malo, no tengo capacidades para juzgarlo. La verdad es que depiende a quién te refieres sobre el futuro tenebroso de Europa. La grande banca, industriales, grupo inter-alfa, familias reales, FMI’s etc siguen teniendo lucros. Y cuando algo no está tan fuerte, donde se saca el dinero es a la plebe, esa gente inútil. ¿El capitalismo conllevó un bagaje ideológico basado en las libertades personales? Bueno si lo crees así tan fácilmente si, puede ser. Puedo gritar en la calle chorradas contra mi propio país y gobernantes, ser un “pseudo” radical contra el gobierno, opinar lo que me da la gana, poder tener la posibilidad (si me la dejan) de enriquecerme a través de este sistema. De pasar vacaciones en un hotel de 5 estrellas en Republica Dominicana. De ir a un burdel y divertirme por unos míseros 10 euros. De ir desnudo por la calle si me da la gana. Pero para mi libertad es sobretodo tener acceso gratuito o de bajo coste soportado por el Estado a un enseño diverso, igualitario, independiente, de cualidad, PLURAL en metodología y con un fin de utilidad productiva y no de producir para un “gran pez” del tema. Así como la libertad es no tener nuestros movimientos de cuenta, móvil etc. controlados (SWIFT) por motivos de “seguridad”, los mismos motivos que nos quieren hacernos creer que instalar cameras en todos los rincones también es positivo para tu seguridad. Libertad no es marginalizar a las demás gentes que no tuvieron las mejores oportunidades y ofrecerles una vida en un guetto difícil de salir en la periferia de las ciudades, siempre moviéndose de trabajo en trabajo bajo en la llamada “descriminación positiva”. Libertad es tu producir con condiciones humanas, ser respectado tus derechos laborales, ser pagado con mérito y ser reconocido ante la sociedad sin nunca temer la precariedad o el paro. Libertad es no estar dependiente de los “cambios de mercado” para saber si tu renta va a subir, si tienes que hipotecar o no, si los precios volverán a subir, si la gasolina se tornará insoportable de pagar, si no te van a reducir tu salario. Libertad es el respecto por la vida como esencia y no como estadística. Es soportar con justicia tu situación laboral o familiar, es tenerte legalizado y no “ilegalizado” porque eres “extranjero” o porque sirve mejor para no ofrecer seguridad social y tener solo bajos salarios. Libertad es tener un acceso al sistema de salud gratuitamente y con calidad para toda la familia, es tener apoyos económicos y logísticos del Estado sin demasiada burocracia y con igualdad, es cuidar/guardar los niños y viejos con cariño y atención sin querer ánimo de lucro o negocio deshumano. Es regular los productos alimentares a las necesidades de las familias y no a las necesidades de los grandes jefes productores que quizás ni siquiera han visto jamás sus fincas o una vaca en su vida. Libertad para mí no es entreguismo y falsos valores moralistas reproducidos en los boletines de estado. Libertad no son millones de libros, artículos y lo que sea que salen todo los días como basura, libertad es cualidad y raíces gnósticas. Libertad es cuidar del medio ambiente como si fuera nuestra casa. LIBERTAD no es asumir con egocentrismo y prepotencia antes las demás diferentes situaciones que es el ejemplo a seguir, la única luz y valor posible para nuestro mundo. Y podría estar aquí horas con el tema de la libertad. ¿Es ese el bagaje ideológico que se basa el capitalismo?
    En realidad el Estado existe por y para nosotros, no para el recurso monetario internacional, para la Guerra con Conchinchina, para el golpe militar en Antártida que es esencial para la nuestra geopolítica con el dictador Bambo o para el Banco Santander y otros oligarcas. (...)

    ResponderEliminar
  6. Sobre China es verdad que la culpa no fue sola del colonialismo occidental, sino que también de todo lo que advino de él. Claro que antes ya existió gente despótica, crisis etc. Pero uno de los períodos más negros de la historia de China fue precisamente el de las guerras del opio hasta la segunda guerra mundial. En realidad sobre Irán es verdad que existe una temeridad y control a los seguidores de los ideales marxista-leninista y maoístas por parte del Estado. En China no es tan fuerte como lo dices, aunque desde Deng Xiaoping el país está cambiando mucho y de maoísta solo tiene el nombre del partido y algunos mecanismos internos. No voy tan lejos al decir que no existe izquierda en China, pero sin duda que existe mucho conservadorismo, ganas de exportación y de crear sus propios lazos y diplomacia, tener una posición en el mundo. Y es eso que Estados Unidos y occidente temen por más “operaciones corazón” que hagan. Tampoco no tomo el ejemplo chino como el mejor, pero suena absurdo compararlo a fascismo y es por eso que me pregunto de tus posiciones y lo que es la izquierda verdaderamente para ti (obviamente que la actual China no lo es, como tampoco el trotskismo). Me temo que lo que te preocupa, y que creo que está demasiado presente en tu pensamiento, es la cuestión de Israel y de China tener grandes avanzos diplomáticos con enemigos israelís como Irán y Sudán. Si es la verdad, me temo que te estás dejando llevar por una emotividad del genero “lebensraum” por los actuales gobernantes de derechas israelís. Y no, no soy pro-palestina, creo que la solución y esperanza pasa por Israel y un cambio interno político (y consecuente laicismo, duela lo que duela).

    O sea, si una conspiración neo-liberal de un nuevo orden mundial es absurdo, entonces pensar en un eje del mal chino-islámico-venezolano nuclear con ganas de destruir primero a todos los judío y en seguida el mundo occidental para obligarle a vivir en una dictadura opresora neo-fascista –comunista es, en el mínimo, ridículo (y el mismo Fidel Castro dijo eso hace poco). Me temo que la única amenaza en el mundo siguen siendo gente que se mueve por detrás de los gobiernos occidentales pasando por Rockefellers y George Soros, gente esa que mueven demasiado humo y que hizo ganar el premio nobel de la paz a la mente “brillante” Liu Xiaobo.

    Uff... soy un poco aburrido a veces pero vamos jejeje

    ResponderEliminar
  7. Hans... eres un seguidor de Lyndon Larouche? Hmmmmmmmmmmmmmmmmm
    UN ESPIA?????????????? JODETE CABRON ESPIA DE MIERDA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! VAS A MORIR COMO LA UNION SOVIETICA Y COMO LA PUTA MOSSAD ROJA DE ISRAEL!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    ResponderEliminar
  8. Estoy de acuerdo contigo que no se debería confiar en el que desconsidera el sufrimiento de su propio pueblo, a la vez que niega la capacidad de su propio país de salir a favor de un régimen de libertad y emancipación social.

    Pero creo que esperar a que China, por si sola, salga de esa situación de régimen fascista (que creo que es muy adecuado cuando se habla de ese régimen, por razones diversas) es irreal. El mundo debe intervenir, ya que existimos cada vez en una sociedad más y más globalizada. El movimiento tercermundista, que tantos movimientos izquierdistas, en especial los de "izquierda alternativa" que se hacen pasar por "anti-imperialistas", son simplemente sirvientes de las reacciones conservadoras locales. En ese sentido, podríamos decir que Xiaobo es un revolucionario dentro de la reacción china.

    Pero las clasificaciones son sólo semántica. La pregunta que se debe hacer, y en esto estoy de acuerdo contigo, es ¿qué tipo de revolucionario es? ¿De qué sirve un radicalismo local, si el resultado es un colapso social tal como ocurrió en Rusia en 1991? Eso es algo que Xiaobo, en cierto sentido, propuso. Pero los premios nobel no suelen acertar bien a sus premiados, que incluyen a nombres de gran importancia y mayor decepción como Henry Kissinger, Yasser Arafat y Barack Obama.

    Sobre Israel y China... realmente me importa muy poco. Es más, uno debe recordar que China es un enorme apoyo para Israel, que es un gran cliente de las armas que las FDI producen. Esa fuente de ingresos de Israel permite a ese país mantener su maquinaria militar. En eso no voy a entrar mucho, pero recuerdo que las apariencias engañan. No existe alternativa al brutal régimen ideológico mundial que llamamos capitalismo "liberal" (o, cada vez más, autoritario). China es parte central de este régimen mundial. Como lo es Iran, gran cliente de Haliburton, empresa del ex-viceprecidente norteamericano Dick Cheney. A su vez, Iran es un importante cliente de armas de la Unión Europea, en particular España e Italia.

    El problema, de punto de vista hegeliano, es que estamos inmersos en una dialéctica que compone, tanto tesis como antítesis, una ideología. Lo que la izquierda debe hacer, y eso es lo que Xiaobo no es capaz de comprender al estar inmerso en esa dialéctica también, es que debemos encontrar un nuevo plano ideológico, una nueva dialéctica: la difícil tercera opción que implica un punto de inflexión histórico, pero a la vez un caos revolucionario. El anti-imperialismo no es esa opción.

    ResponderEliminar
  9. Bueno estoy de acuerdo el 80% de lo que dices, sobre todo de los ultimos nobel de la paz occidentales y el penultimo parragrafo. Pero sabes que desconozco los otros "20%" de lo que piensas y son precisamente esos queria conocerlos y discutirlos lol

    Pero vamos, según los patrones occidentales soy un pesado y un "extremista" que nunca ganaria un premio nobel de la paz (ironia)

    ResponderEliminar
  10. Volviendo una vez más, y sobre la temática de Nietzsche y Heidegger en China/Lio Xiaobo:

    "Nietzsche"
    En el contexto cultural chino, la crítica no es particularmente sobre Nietzsche-filosofo, pero el uso incorrecto de algunos de sus pensamientos, como filosofo.
    Para los chinos, el fundamentalismo "nietzscheano" es la "negación del alma".

    Extractos de "The Deconstructionist Assault on China's Cultural Optimism", de Michael O. Billington:

    Liu Xiaobo, un preso "disidente" chino, que ganó este año el Premio Nobel de la Paz, no es un chino "defensor de los derechos humanos", pero la cabeza de un "culto a Nietzsche" en China, y de un seguidor ávido de Martin Heidegger, un miembro de la cartera del Partido Nazi, cuyos seguidores predican hoy el existencialismo, el credo de la filosofía fascista anti-humanista.

    La perspectiva fascista más conocida de su perspectiva filosófica fue Liu afiliarse en la idea de esclavitud imperial como "solución" para una China "mejor".

    En 1988, Liu fue interrogado por el mensual Liberation Monthly sobre lo que sería necesario para un cambio verdaderamente histórico fuese hecho en China.

    Liu respondió:
    "Tres siglos de colonialismo.
    En 100 años de colonialismo, Hong Kong se ha convertido en lo que vemos hoy en día.
    Al ser China tan grande, por supuesto que tomaría 300 años de colonialismo, para que fuese capaz de convertirse en lo que Hong Kong es hoy. Tengo mis dudas sobre si los 300 años sería suficiente."

    Sobre el periodo colonial en China ya discutimos (con los 44 milliones de muertes).

    Durante la década de 1980, Liu se ha establecido como el "Lu Xun" de la China moderna, ya que no es otro que el promotor de Nietzsche y Heidegger. En su libro "Critique of China"("La crítica de China"), publicado en 1988 y vendido a través de varias ediciones, Liu une el "leninism ", con el "confucianismo", llamando a una ruptura violenta de ambos.

    Él escribe:
    "Podemos ver por qué Lu Xun tanto glorificaba Nietzsche, la teoría de la evolución, y los símbolos del sufrimiento. Nietzsche era el "terminator" de ídolos, el símbolo de la libertad individual.
    En la China contemporánea, el extremismo y el estilo de la crueldad de Lu Xun son especialmente necesarias, especialmente en el diálogo con la cultura tradicional."

    Les sugiero leer: "The Deconstructionist Assault on China's Cultural Optimism" http://www.scribd.com/full/45716321?access_key=key-135873xyq86a31u8kxrp

    Y para comprender el significado de pensadores como Lenin, Confucio, Nietzsche en China: "The Culture of China" http://www.scribd.com/full/37269941?access_key=key-1r5xj7p4uc4p5okfywe9

    ResponderEliminar
  11. Dios mio!!! el contubernio judeo-masonico ya esta aquí...y pretende acabar con la China comunista.

    Salvese quien pueda!!!

    ResponderEliminar

комментарии